En guise de premier article post-vacances, je vais commencer par un hommage à un acteur Sud-Africain génial que j'ai eu l'occasion de redécouvrir durant mon mois de villégiature.
Il s'agit de
Léon Schuster. Il a commencé comme chanteur de musique populaire, puis s'est reconverti en une sorte de Jean-Yves Lafesse local en se spécialisant dans les caméras cachées et en utilisant un talent certain pour le déguisement. Il a également transposé des concepts à succès comme
Les Visiteurs ou
Madame Doubtfire dans son environnement favori : l'Afrique du Sud post-
apartheid.
Son thème de prédilection se concentre sur les transformations sociales qui ont eu lieu en Afrique du Sud suite à la fin du régime d'apartheid en 1991. Et ses cibles préférées sont les Boers, la caste dirigeante entre 1948 et 1991. Il n'hésite pas à se déguiser en policier Noir ou en Indien pour distribuer des contraventions avec des prétextes loufoques dans des régions traditionnellement à dominante ethnique blanche. Ce qui donne lieu à divers moments d'anthologie.
Ses films frappent avant tout par le message positif (certains diront naïf) et tolérant qu'ils transmettent. Il a également le don de tourner en ridicule les points les plus sombres de la vie sud-africaine, comme la criminalité.
En tout cas, merci M. Schuster pour ce que vous faites, je vous tire mon chapeau. Baie Dankie.
Pour la petite note historique, les Boers se sont déclarés un peuple indépendant de leurs ancêtres Hollandais, suite à la
Guerre des Boers qui a opposé l'empire britannique aux républiques du Transvaal et de l'État Libre d'Orange. Face à la non-intervention des Pays-Bas, les Boers se déclarent indépendants et se définissent comme un nouveau peuple : les Afrikaners. Le premier symbole fort de cette séparation a été la destitution du Hollandais comme langue officielle en 1925 et son remplacement par l'Afrikaans.
Pour rassurer le lecteur non-averti, elles sont aussi imprononçables et poétiques l'une que l'autre, on ne peut donc pas dire que l'on aie gagné ou perdu au change.
En ce qui concerne la mise en place de l'apartheid, il convient de souligner le rôle de l'Église protestante. En effet, l'apartheid n'était pas uniquement l'idéologie abjecte d'une minorité ethnique dont le pouvoir reposait sur l'exploitation de peuples d'une pigmentation différente; elle était également une forme de Calvinisme mis en pratique.
L'Église Hollandaise Réformée avait propagé un dogme selon lequel la Bible interdisait le mélange entre différentes "races" de même que leur simple cohabitation sur des bases égalitaires(cf. Leviticus 19:19). Le Parti National au pouvoir à l'époque avait également des tendances Nazies et avait soutenu l'Allemagne durant la Seconde Guerre Mondiale.
Sa rhétorique était fondée sur une ré-interprétation du mythe de l'Exode et a conduit à une sorte de Sionisme austral qui a perduré pendant 43 ans.
Le conflit opposant Israël à la Palestine de nos jours trouve ses sources dans la même mythologie ...
